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早 期 犍 陀 羅 佛 造 像 手 印


点击:107 作者:芒康县瀑沫旅游信息网 日期:2020-07-17 12:18:43

原标题:早 期 犍 陀 羅 佛 造 像 手 印

犍陀罗是一个古国,位于印度喀布尔河下游,五河流域之北。在公元前三世纪,到公元五世纪,前后七、八百年间,佛教曾通走于此国。于是现在那里保存了很多精美的佛像。

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犍陀罗位于今阿富汗东部和巴基斯坦西北部,东抵印度河并包括克什米尔的片面地区。从地理上望,犍陀罗地区的中央是南亚次大陆西北的一个幼盆地。其东部、西部和北部别离是重大的青藏高原、兴都库仕山脉和帕米尔高原,南面正对印度河流域平原。在古代,人们清淡只能议决其西北倾向的喀布尔河流域进入犍陀罗。由于此地的地理位置极其主要。自古以来犍陀罗就是兵家必争之地,并成为了各栽文化的大熔炉。(备注:选自~朱大叔《早期佛造像发展史笔记:犍陀罗简史》)

第一眼望到犍陀罗造像,幼良朋们会想到什么呢?倘若你熟识古希腊,那你肯定会不由自立地联想到古希腊的雕刻艺术:

1、高度写实的风格

2、椭圆的脸型(似乎标准美女的鹅蛋脸型)

3、波浪形的卷发和幼胡子

4、直立雄壮的身躯

5、典型的希腊式,高而直的鼻子

在吾们刻下的,宛然古希腊走出的美外子。而这栽散发着浪漫主义色彩的造像,来自2000年前古印度的犍陀罗地区 ,也是在这边,诞生了能够是世界上的第一尊真实意义上 的单体佛陀造像。在之后的1000年里,这栽佛教造像艺术随着佛经和佛教,向北再向东传播,沿着迂腐的丝绸之路。

当你在网上搜索,望了很多很多的犍陀罗佛像,你会有一个题目。比如你望到上面三个佛像,你会说,为什么他们三个都要举手呢?

并不是他们的先生向他们挑问,这其实就是一栽手印。手印就是手势的有趣,由于佛像不及发言,但是要把佛说的话外达出来,除了议决面部外情,就只能用行为了。这三尊佛像竖首他们的右手,就是“施丧胆印”。

除了“施丧胆印”,还有其他的类别,在课上会详细讲述 这两幼我望首来像不像两兄弟,发型、穿着和无辜的眼神 ,简直一模相通。他们几乎是联相符个时代的作品(3~4世纪) 。不过他们的手势分别,一个双手抱花,一个右手掌睁开 向上,是施丧胆印,另一只手握着一束花。

还能够推想损坏的雕像的手印。 这座雕像益比断臂的维纳斯,让人想象当它是完善时候的样子。考古学家觉得他的左手原本拿着个水罐,(水罐很重于是向下垂)右手是施丧胆印。

他手里拿的就是传说中的水罐,没错就是这么幼有异国一栽弥勒拿着幼瓶子的感觉。

一只手托着头,另一只手握着莲花,有人说他是有点累了有人说他在思考,你觉得他在干什么呢?同样的手印,却感觉他们四个在说四件分别的事。

这些外现佛生活场景的雕像内里都包含着很多手印,联相符个手印,在分别的情况下外达的有趣千变万化。云云,就能让雕像说出专门雄厚的语言。能够说,国内游手印就是佛的外情包。

在印度早期佛像中国的早期佛像中,

手印也许有五栽。

别离是:施丧胆印、与愿印、禅定印、

触地印和说法印。

1, 施丧胆印

施丧胆印是展现最早,行使最普及的佛像手印。一世纪,施丧胆印就出现在佛像中。他的手势“右手五指伸张举首,掌心对着形式 ”。据说这个手印能使大伙心安,无所恐惧。也意外会见到举左手。

“施丧胆印”也许具有有三栽神力:

1,用财物往施舍疾病清贫的人。

2,教行家真理、灵巧。

3,消弭别人的内心的恐慌和害怕一些事。

2,与愿印

也叫施愿印、施弃印、满愿印。一属下垂并抬掌,它能够给予行家所需要,来已足行家的心愿。

与施丧胆印相通,与愿印也被普及地行使在印度教的神像中。原形是谁山寨了谁一向多说纷纭。

3,禅定印

禅定印是佛陀入禅准时所结的手印,或可称为定印、法界定印。他的手势为双手抬放下肚子前线,右手放在于左手上边,两拇指指端相接着。倘若只有左手,也可称为定印。据说这是释迦牟尼在菩挑树下修习的姿势。

4,触地印

触地印,也叫证悟印或降魔印。右手自然下垂,手心向内,放在右膝盖与幼腿腹之间,中指触地。据说释迦牟尼佛在即将修走成道时,魔王为窒碍他的修道,一向以各栽手段前来扰乱。释迦牟尼即以右手指尖触地,地神于是展现,出来表明释迦件尼已经修成佛道,魔王终于降伏,因此此手印又称为降魔印。

触地印的展现答该很晚,

望上面北周时期(六世纪下半叶)的敦煌四二八窟壁画,有一个相通触地印的片面,只是将手放在膝盖上而已。(未能考证)

5,说法印

他的手势为双手举在胸前,两手均以拇指尖与中指(或食指、无名指皆可)轻轻接相符,不接相符的手指自然伸张。据说这是佛陀首次在鹿野苑讲课的时候所做出的手印。这个手印象征佛陀在讲述道理,用佛法的灵巧开悟世人。

末了送行家一个朝气荣华、不满清脆且又萧洒自若的弥勒菩萨造像!

本文转载自微信号“栴檀精弃”

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